Publicidad:
Terra
La Coctelera

El ABC taurino

Si quieres saber de términos técnicos de la Fiest Brava, da click en el siguiente link:

EL DICCIONARIO DE LA FIESTA BRAVA

El toro no siente dolor en la fiesta

El Mundo/Crónica, GALA DÍAZ CURIEL, 25/02/2007. El toro no siente dolor en la fiesta

No sé cómo han conseguido mi correo, me lo están reventando con insultos y amenazas de muerte». No es juez ni policía ni político. Juan Carlos Illera del Portal es profesor titular y director del Departamento de Fisiología Animal de la Facultad de Veterinaria de la Universidad Complutense de Madrid, y su pecado, merecedor para algunos de la pena máxima, ha sido el de estudiar las hormonas de los toros para demostrar que el sufrimiento de las reses bravas en la lidia no es tan grande como se podía pensar.

Nadie hasta ahora se había planteado que un animal que es sometido a la tortura de la puya, las banderillas y el estoque pudiese sentir menos dolor del imaginable. Parecía claro que el toro sufría de forma brutal durante la corrida. Pero Juan Carlos Illera del Portal acaba de hacer pública una investigación con la que pretende demostrar que gracias a la segregación de hormonas el toro siente menos estrés y menos dolor durante la lidia de lo que siempre se ha creído.

Juan Carlos asegura que el estudio no pretendía ser un manifiesto en defensa de las corridas taurinas. No cree que su investigación vaya a cambiar el eterno debate entre partidarios y detractores de las corridas: «Eso seguirá siendo así».

Pero sí considera que las conclusiones demuestran que el toro de lidia es un animal con unas reacciones hormonales únicas y que resulta necesaria su protección. «El estudio puede dar fuerza a los defensores de la fiesta, porque ahora podrán decir que tenemos una especie única en el mundo. Pero debemos tener en cuenta, o al menos yo lo tengo claro, que si desaparece la fiesta desaparecerán los toros del campo. Estarán en los zoológicos como una especie en extinción».

Quienes defienden las corridas creen que el estudio de Illera podría acallar las voces críticas de los antitaurinos. La discusión encendida ha existido siempre. Unos insisten en celebrar corridas como medida para conservar el toro de lidia y otros, sin embargo, ya no saben qué más hacer -además de desnudarse en las calles de Pamplona- para conseguir que la sociedad elimine una práctica que, cuando menos, hace que el animal sufra.

El estudio de Illera ha caído como un jarro de agua fría en las asociaciones antitaurinas. Tras leer los resultados de la investigación, Alfonso Chillerón es presidente de la Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales: «La lidia es el mayor castigo físico y psicológico al que puede ser sometido un animal. Y acabar con las corridas no supondría la extinción de una supuesta raza».

Para conservar lo que ellos denominan «agrupación bovina» lo adecuado «sería mantenerlos en reservas naturales y no someterlos al espantoso espectáculo de su agonía y su muerte en la plaza». Aunque ahora digan que no duele tanto.

Para llevar a cabo un estudio que ha necesitado de más de cinco años de trabajo, el equipo de Juan Carlos Illera analizó la respuesta hormonal de 180 toros y 120 novillos de la plaza de Las Ventas de Madrid. Medían en sangre la actividad hormonal de todos los animales que se devolvían a corrales antes y después de ser picados o incluso después de ser sometidos a las banderillas.

Querían comparar si la glándula adrenal del toro de lidia era igual a la de otras especies de ganado vacuno y concluyeron que el toro tiene una respuesta hormonal distinta a la de cualquier otro animal. Aseguran que los niveles de estrés -medidos a través del cortisol y las catecolaminas- son tres veces mayores durante el traslado que en el ruedo por lo que el sufrimiento del toro sería mayor en el camión que ante el mismísimo torero.

Pero, además, pensaron que si los toros tenían un mecanismo hormonal especial para controlar el estrés quizás también lo tuvieran para liberarse del dolor. Descubrieron que durante la lidia el toro libera 10 veces más betaendorfinas - conocidas como hormonas del placer- que un ser humano y siete veces más que durante el transporte. «La betaendorfina -explica Illera- bloquea los receptores del dolor hasta que llega un momento en que el dolor y el placer se equiparan y el sufrimiento puede llegar a ser casi nulo. Lo que queremos decir es que el toro bravo tiene un mecanismo especial para llegar a controlar su dolor. Cierto que lo siente, pero no es lo mismo un organismo que puede controlarlo y contrarrestarlo, hasta casi no sentir sufrimiento, que otro que no puede poner en funcionamiento este mecanismo».

Las críticas le han llovido de todas partes desde que el pasado 24 de enero la revista taurina 6 toros 6 publicó una extensa entrevista en la que Illera explicaba de forma pormenorizada los hallazgos de la investigación. En sólo unas semanas, su correo electrónico se ha llenado de amenazas de muerte e insultos de todo tipo. Es la ira de algunos sectores de la comunidad antitaurina. Hasta Rosa Montero, escritora e hija del torero Pascual Montero, le dedicaba hace escasos días una de sus columnas en la contraportada del diario El País. Como podrán imaginar, nada de bonito había tampoco en sus palabras.

Illeras no consigue comprender el tremendo impacto que ha causado la difusión del estudio. Dice que en absoluto se considera defensor de las corridas. Como veterinario, asegura ser un gran amante del toro de lidia por su belleza y por su fortaleza pero no como el simple pelele de un espectáculo violento. «Mi padre era un gran amante de la fiesta de los toros. Era catedrático del Departamento de Fisiología Animal de la Complutense y durante muchos años fue el veterinario de Las Ventas. Pero a mí no me gustan especialmente las corridas. El ambiente sí. Pero no entiendo demasiado bien lo que pasa en el ruedo y no lo disfruto. En mi vida habré ido a seis o siete corridas».

Amenazas de por medio, Juan Carlos Illera asegura que todavía tiene muchas ganas de seguir trabajando y que en pocos meses retomará la investigación con algunas variaciones. Ahora le tocará a los toreros. «Los cirujanos de una plaza de toros nos comentaron el año pasado que era más que posible que la misma reacción hormonal que tenían los toros ante el dolor la tuviesen los toreros».

El vídeo con el que los cirujanos trataron de probar esta teoría mostraba cómo un diestro había conseguido acabar la corrida con el puyazo de un toro en el pecho. La cornada había sido tan brutal que cuando le abrieron la chaquetilla en la enfermería, la piel se separó dejando ver el movimiento de los pulmones. Además le cosieron sin ningún tipo de anestesia, porque así lo pidió él, y sin que su cara mostrase el más mínimo signo de dolor».



Legislaciones de la fiesta brava en México


Da un click en la legislación que quieras revisar


Ley de espectáculos públicos en el DF


Reglamento taurino para el Distrito Federal

Legislación de Aguascalientes, Nuevo León y Querétaro

Legislación de Sinaloa







Ley de Espectáculos Taurinos en Tamaulipas


Reglamento de espectáculos taurinos de Mexicali


REGLAMENTO DE ESPECTÁCULOS TAURINOS DE GUANAJUATO

Pancho Flores, pintor y caricaturista taurino

Pancho Flores, (1919-1984) es el nombre artístico de Francisco Montes Flores, caricaturista, cronista de toros y pintor mexicano, quién nació en Torreón, Coahuila el 22 de diciembre de 1919.

Es considerado el pintor taurino más importante que México ha tenido. Graduado de la escuela de Bellas Artes de Chicago. En 1938, crea en los Estados Unidos la serie de Comics "Captain Marvell" ( El Capitán Maravilla ) una serie que se usó mucho como artículo de propaganda y moral para las tropas norteamericanas que pelearon durante la segunda guerra mundial, labor por la cual ganó el reconocimiento del entonces Departamento de Guerra de los Estados Unidos.

Al finalizar la contienda, regresa a México en donde desarrolla una amplísima carrera como pintor especializado en temas taurinos en general.

Entre 1969 y 1984 escribe una crónica taurina en el diario ESTO cubriendo las temporadas de la Plaza México, la cual tenía como particularidad de estar ilustrada con sus dibujos que hacía en la propia plaza.

Fallece a consecuencia de un cáncer al páncreas en la Ciudad de México, el 30 de noviembre de 1984.

Fotorreportaje a uno de los pintores mexicanos más reconocidos

Ministra de Cultura de España: ''Las tradiciones no se pueden suprimir con leyes''

La cita es en la localidad cordobesa de Cabra, ciudad que la vio nacer hace 50 años. Nada mejor que una plaza de toros que está celebrando sus ciento cincuenta años de vida para hablar con una Ministra que defiende los toros. Por la mañana un acto con los candidatos socialistas a los
municipios cordobeses y por la tarde, a los toros, donde atiende la petición de burladero.es

Carmen Calvo, andaluza de pro y muy implicada con la cultura del país -fue nombrada Consejera de cultura de Andalucía en 1996 y en su mandato inauguró el Museo Picassode Málaga,creó la
Biblioteca Virtual de Andalucía o amplió el Teatro de la Maestranza entre otros logros- defiende la Fiesta sin tapujos. A la Ministra independiente -no está afiliada al PSOE- Le gustan los toros y no se
muerde la lengua en defender y pregonar los valores culturales de la tauromaquia, tanto en España como en elextranjero.

- Burladero.es: Da gusto ver a una Ministra en los toros.

- Carmen Calvo:
He querido aprovechar de un cartel magnífico en mi pueblo, en un año que la plaza, una de las más antiguas de España, celebra su 150 aniversario. Me parece que era una oportunidad extraordinaria para
acompañar a tres toreros importantes en una ciudad como la mía, que aunque es un pueblo de 20.000 habitantes la gente entiende mucho de toros porque tiene una plaza muy veterana, ypor aquí han pasado todas las figuras del torero. Mi padre, que era un magnífico aficionado me ha traído aquí en muchas ocasiones. La inauguró Cúchares y me parece que era una oportunidad para, con mi presencia aquí, rendir también respeto y homenaje a lo que el mundo taurino representa para nuestro país.

- Usted siempre ha defendido su valor cultural. Incluso declaró en su momento que le gustaría que los toros dependiesen de Cultura.
- Yo soy consciente de la dimensión tradicional y cultural que tienen lo

s toros, y toda la estética que
rodea al mundo taurino no deja de ser parte importante de la inspiración artística de este país.

- Sería imposible entender la cultura española sin la presencia de los toros.
- No, no [interrumpe rápidamente], sería imposible. Sólo hay que coger a Goya y a Picasso y ver sus series taurinas ola Elegía a Sánchez Mejías de Lorca. Sólo con eso y con algo que dijo Valle Inclán,
que si el teatro se pareciera al toreo sería extraordinario para nuestro país. Sólo con eso, y me dejo atrás a artistas y autores importantísimos en nuestro país, perosólo con eso ya quedaría claro lo
quele debe la inspiración a todo el mundo que rodea lo taurino.

- Y muchos más valores
-
Hay algo que me gusta recordar siempre, el español tiene un tesoro que no lo tiene ningún idioma, que es el argot taurino. Habla de la vida y de la muerte, y eso no lo tiene ningún idioma más que el nuestro
gracias a los toros. A mí me gusta utilizar mucho ese argot en la política, porque creo que ahí nos enfrentamos también a toros grandes, y a veces la mejor manera de hablar en muchas ocasiones en la política tiene que ver con expresiones que son del mundo de los toros y de la tauromaquia.

- ¿Cómo defendería usted la Fiesta de los toros frente a los antitaurinos?
-
Yo respeto a los antitaurinos, porque también entiendo parte de lo que a ellos les conmueve y parte de lo que a ellos no les gusta; pero creo que las tradiciones no se pueden suprimir con leyes ni con oposición. Yo creo que el tiempo va colocando a las cosas en su sitio y de momento el tiempo lo que va diciendo es que hay muchísima afición, muchísimos
toreros jóvenes magníficos, que hay mucha gente joven que le gustan los toros.

- ¿Se puede pulsar esa tendencia?
-
El año pasado, hace tres o cuatro meses estaba en China, y allí hay una cadena que todos los martes televisa dos corridas de toros y allí hay mil seiscientos millones de hombres y mujeres de este planeta. Eso está ahí y a unos les gusta y a otros no, pero eso esta ahí, y la verdad en cualquier caso, te guste o no, nadie las puede cambiar.

- ¿Cómo ve la Fiesta en la actualidad? ¿Le ve futuro?
Yo creo que gracias a algunos toreros muy jóvenes, que representan otro tipo de hombre diferente, la Fiesta tiene una cabida también en el espacio y el panorama social español que es importante. Esa figura del torero que hacía referencia a un modelo de hombre que también está pasado de moda, que tenía que ver un poco con ese hombre bronco, que tiene que ver con ese mundo sexista, afortunadamente va desapareciendo,porque ahora hay toreros muy elegantes, cultos, que presentan un perfil
de varón, del varón del siglo XXI español, y creo que eso es muy bueno para la Fiesta de los toros. Es positivo que se la identifiquecon el hombre moderno, con el hombre nuevo, que se mueve, de 25, 30 o 40 años, que son magníficos profesionales, gente decente de este país lleno de libertades y de luz.

- Buen futuro le augura.
-
A mí me parece que ese es el futuro, un modelo de hombre hecho torero diferente de lo que antiguamente, que también se puede entender,
destilaba. Yo creo que eso es importante para que mucha gente joven entienda lo que representa eso, tanto hombres y mujeres, porque en el mundo de los toros aunque los toreros son fundamentalmente varones, el mundo de los toros está rodeado también de una afición femenina extraordinaria.


FUENTE: burladero.es

Recordando tiempos: La fiesta brava en México

La fiesta brava, añeja tradición, tuvo su debut en nuestro país en la Ciudad de México, el 26 de junio de 1526, con la primera corrida de toros en honor a Hernán Cortés. A partir de entonces, se adopta para siempre una fiesta netamente española, creando gran afición entre la población mestiza de donde surgirían grandes valientes del ruedo.

He aquí a primera noticia de corridas de toros en Tlaxcala, con motivo del triunfo del ejército español sobre los moros. Dichas corridas de toros pudieron tener como escenario la actual Plaza de Toros de Tlaxcala, que data del siglo XVIII.



Toros y literatura

Frases célebres de aficionados célebres

Ortega y Gasset:

"Existe la muy esparcida leyenda de que soy muy aficionado a las corridas de toros, la cual no es exacta... pero si no he asistido a las corridas, he hecho lo que era mi deber de intelectual español y que los demás no han cumplido; he pensado en serio sobre ellas, cosa que no había hecho nadie antes..."


Hemingway, un escritor muy taurino, hablaba nietzscheanamente, es decir in-moralmente, de su pasión por las corridas:

Es moral lo que hace que uno se sienta bien, inmoral lo que hace que uno se sienta mal. Juzgadas según estos criterios morales que no trato de defender, las corridas de toros son muy morales para mí.


Y Fernando Savater, que escribió La tarea del héroe (título de resonancias nietzscheanas) argumenta

Sí, en el toreo está presente la muerte, pero como aliada, como cómplice de la vida: la muerte hace de comparsa para que la vida se afirme.

También desde la poesía. García Lorca, un gran poeta vitalista, hablaba de

"El toreo es probablemente la riqueza poética y vital de España, increíblemente desaprovechada por los escritores y artistas, debido principalmente a una falsa educación pedagógica que nos han dado y que hemos sido los hombres de mi generación los primeros en rechazar. Creo que los toros es la fiesta más culta que hay en el mundo"

Sobre su primer encuentro con la fiesta brava Carlos Fuentes relata:

"Vida y muerte; eso vi aquella tarde; la vida y la muerte del matador y el toro, el emparejamiento de dos heroicidades y, con éste, la escenificación de la relación entre el hombre y la naturaleza y su dialéctica entre si admitirla o absorberla". "Viendo torear a Manolete -apostilló- me di cuenta de que todo es vida, incluso la muerte". "Somos un momento en la tierra"

Joaquín López del Ramo:

"Entre todas las criaturas del reino animal no hay ninguna que reúna caracteres tan bellos y a la par misteriosos como el toro bravo. algunos son agresivos y fieros, otros tiene el encanto de la nobleza y la fidelidad, unos atraen por su fuerza, por la armonía de su estampa o su pelaje y también los hay majestuosos y altivos. Solo el toro de lidia es al mismo tiempo poderoso, arrogante y armónico, bondadoso y agresivo; algo así como un guerrero que lleva escrito en sus genes el mensaje de la bravura y tiene una crianza lujosa hasta su madurez, justo el momento en que debe morir. el epilogo violento que cierra su vida posiblemente no tenga sentido para algunos, los que dicen amar a los animales. si lo tiene para los que intentamos conocerlo de cerca y consideramos que la suya es la muerte del héroe, del que tiene la oportunidad - que no se da en ningún otro animal sostenido por el hombre - de perecer matando, y de salvarse en última instancia por su bravura.... La palabra mágica, el enigma mas profundo del toro ¿ por qué uno embistió codicioso y otro hermano suyo de padre y madre, fue manso y reservo? ¿como hubiera embestido un mismo astado de haberse lidiado por torero, plaza, día, y hora diferentes a los que el destino le asigno? las preguntas de este tipo se encadenan sin respuesta fija ni posible. de ahí, de lo desconocido, arranca la seducción, la admiración por este animal y por el hombre que es capaz de ponerse delante de él para destapar el misterio, apostando su vida en el embite."

Una tarde de Toros


La plaza más antigua, en pie y en uso, es la Plaza de Toros Jorge "El Ranchero" Aguilar de Tlaxcala. Está ubicada en el centro histórico de la ciudad de Tlaxcala, a un lado del exconvento franciscano, tiene capacidad para 2,500 personas.

Huamantla, de gran tradición taurina, tuvo también una plaza de toros del siglo XVIII que desafortunadamente ya no existe. Huamantla cuenta con el único Museo Taurino en el estado y su plaza de toros "La Taurina", inaugurada el 15 de agosto de 1918, fue construida por un grupo de aficionados que sufragaron todos los gastos. Actualmente tiene una capacidad para 5,500 personas.

En la torera ciudad de Apizaco hubo cuatro plazas de toros anteriores a la actual "Monumental de Apizaco", que es la más grande del estado, con capacidad para 6,334 personas cómodamente sentadas, inaugurada el 14 de enero de 1987. Aquí, precisamente, está una de las magnas esculturas en honor al toro bravo tlaxcalteca, obra del escultor Diódoro Rodríguez.